Legua York y Agosto Negro

Raperos chilenos unidos
"Hip-hop con sentido y razón, como decía Víctor Jara"

Lee aquí los datos del lanzamiento

Como una "cumbre del rap consciente" ha sido definido por sus protagonistas el lanzamiento del disco Militantes Hip Hop (2007) este viernes 1 de junio. Se trata del compilado de Agosto Negro, una colectividad que integra el cuarteto Legua York junto a diversos raperos, bandas y productores, y cuyo disco acaba de ser editado por el sello Dicap. "No sólo Legua York está en una postura social y política", avisa Lulo Legua, portavoz del grupo.



[Legua York]
Maestros de ceremonia: Lulo Legua y Unocerocero encabezan la formación de Legua York y estarán este viernes en el lanzamiento de Militantes Hip Hop.
"Conscientes, activos y comprometidos" es el subtítulo al pie de la carátula de Militantes Hip Hop (2007), el mayor lanzamiento del año en el rap chileno. Son tres palabras para la definición del hip-hop que comparten los veinte artistas reunidos en ese trabajo y los veinte que van a presentarlo en vivo el viernes 1 de junio en la Sala SCD de la capitalina comuna de La Florida. Militantes Hip Hop (2007) es el disco, Agosto Negro la comunidad que agrupa a sus creadores y Legua York el grupo más popular del conglomerado.

Surgido en 1997 en la población La Legua de la comuna santiaguina de San Joaquín, Legua York es uno de los impulsores y fundadores del movimiento. "Militantes Hip Hop es el nombre de un disco que encierra una propuesta", define Lulo Legua, integrante del grupo junto a Unocerocero, Burgos y Kabro Homer. "Es un llamado a asumir un compromiso más allá del escenario. Esta es nuestra militancia. Los militantes del hip-hop son la gente que está día a día haciendo talleres, yendo a los actos, dando la cara y asumiendo un rol activo a través del hip-hop en las realidades económicas y sociales".

–¿Militantes Hip Hop es lo mismo que Agosto Negro?
"Agosto Negro es el colectivo que nos aglutina a los militantes del hip-hop consciente", agrega, con nombres como los de los productores y raperos Cenzi y Pizko MC, la cantante Moyenei Valdés y los grupos Mente Rebelde, Casería Lirical, Fe Fighter, Zeugma Prole, Unión Clandestina y Las Deyas incluidos entre otros en el compilado.

El disco ha sido editado por la reformada Discoteca del Cantar Popular, Dicap, histórico sello que desde fines de los ‘60 difundió gran parte del movimiento de la Nueva Canción Chilena y la canción comprometida de la época. Agosto Negro establece lazos con esa historia por medio de diversas citas a figuras como Víctor Jara y Violeta Parra incluidas en Militantes Hip Hop.

–¿Cómo fueron seleccionados los músicos para el disco?
"Tiene que ver con la calidad artística de los compañeros, y con lo que ya han avanzado. No solamente Legua York está con una postura política social definida. Varios de nuestros hermanos tienen más cosas grabadas. Hay otros chicos que eran de los talleres y que se merecen salir en el disco sí o sí, y también llevamos a gente al estudio que tenemos, con un computador, una tarjeta de sonido y una buenas mezcla los pudimos grabar".


Del Bronx a los barrios

[Cenzi]
Cenzi.
"Toda la gente que está en el disco se ha lanzado a hacer hip-hop con sentido y razón, como decía Víctor Jara", cita Lulo Legua. Pero no todos los participantes estarán este viernes en escena, porque Agosto Negro ya rebasa las fronteras chilenas y varios de sus integrantes viven fuera.

Es el caso de Cenzi, productor de los exitosos grupos Tiro de Gracia y Makiza desde fines de los ‘90, hoy establecido en Canadá. "Cenzi también es parte de Legua York Crew desde hace más de un año, y es uno de los gestores principales del disco junto conmigo", explica el rapero de Legua York.

Moyenei Valdés, ex cantante de Mamma Soul y actual solista, también es parte del álbum. "Ella estuvo de gira por México
[Moyenei]
Moyenei.
hace poco y se juntó con Boca Floja, un productor y MC de allá", agrega Lulo Legua. Pizko MC es otro de los participantes internacionales. "Es nuestro representante oficial en Francia. Él está viviendo allá, eliminando fronteras".

Se suman a la legión extranjera los cubanos de Obsesión y los neoyorquinos Rebel Díaz. "Ellos son hijos de exiliados y también hacen hip-hop. Son un colectivo que funciona en el Bronx. Como decimos nosotros, en el corazón mismo de la bestia", explica Lulo. Y es el propio maestro de ceremonia quien presenta a parte del contingente local de Agosto Negro que este viernes estrenará en vivo en el estreno del disco.

Mente Rebelde, de La Pincoya.
[Rebeldiaz]
Rebel Diaz.
"Es un grupo legendario del hip-hop chileno. Son compañeros muy partners de Legua York y son los que están más al extremo norte de la ciudad en la actividad social y cultural. Son nuestros aliados incondicionales en la zona norte. Tiene su derecho ganado a estar en cualquier escenario y disco".

Casería Lirical, de San Joaquín.
"Es un grupo que partió junto con Legua York. Nuestra crew se llamaba Impulso Latino en San Joaquín, y cuando se divide, una parte se va a formar lo que es hoy Legua York y la otra parte es Casería Lirical. Nos desarrollamos bajo ese mismo techo. Somo Impulso Latino cuando hacemos talleres y nos organizamos en el trabajo territorial".

[Mente Rebelde]
Mente Rebelde.
Unión Clandestina, de Santiago.
"También son legendarios del hip-hop chileno. Al igual que Legua York cumplen diez años. Ellos aplican otro tipo de música, no sólo hip-hop sino también el g-funk con la vivencia de la calle, sin mucho tapujo ni colador. En algún momento por catalogarlos como g-funk les estaban cerrando espacios, pero no: estos locos son tan choros como nosotros, son de la esquina, son nuestros hermanos, leales y fieles".

Mak Flou, MC Rolo y Zeugma Prole, de Puente Alto.
"En Puente Alto es tan grande el movimiento que hay dos zonas. Una es la que representan Mak Flow y el Pueblo de las Arañas, y la otra es Zeugma Prole con el taller Sin Censura", distingue Lulo Legua. Si a veces el nombre del último grupo
[Casería Lirical]
Casería Lirical.
se ve escrito con S o con Z da lo mismo. "Somos anti gramaticalmente correctos. No importa la ortografía ni si es con ese, con zeta o con w. Creemos que el idioma es otra de las imposiciones que trajeron los colonizadores".

Las Deyas, de Santiago.
"Las Deyas son un colectivo dentro del colectivo. Son mujeres que hacen rap y asumimos que lo que están haciendo nos representa. Es lo que creemos: es tomarte el poder, es llevar la batuta. Las Deyas van a todas con nosotros. Este mismo viernes vamos a estar levantando un foro de poder femenino en el hip-hop".

Artesano y Cero Ácido, de Santiago.
[Las Deyas]
Las Deyas.
"Son chicos de nuestro colectivo grafitero, el FRAP (Frente Revolucionaros de Artistas Populares). Salieron mucho antes que Agosto Negro y se han mantenido como grafiteros, que además se dedicaron a rapear".

MC Dado, de El Bosque.
"Otro chico que es muy nuevo en el colectivo, pero está hace mucho rato haciendo trabajo social en la base de El Bosque, en radios comunales, en talleres de hip-hop. Es lo mismo que hace Legua York. MC Dado es Legua York en El Bosque".

Fe Fighter y Don C, de Santiago.
"Representan una base muy grande de raperos cristianos. No le compramos a la Iglesia, pero sí a los seguidores de este
[Fe Feighter]
Fe Fighter.
hip-hop cristiano. Es la veta más espiritual que tenemos en el colectivo, porque trabajan en un taller y una dinámica bastante similar a la nuestra. Nos encarrilamos en las palabras de (Salvador) Allende: respetamos el pensamiento cristiano mientras represente al verbo de Cristo hecho palabra".

En el lanzamiento del viernes también actuarán Big Bola, Daz Crew, Tu Antónimo y Rac, que integran la organización en diversas comunas (ver recuadro). "Agosto Negro parte como una reunión de muchas bandas de hip-hop y de la música negra chilena, y ahora son unas cincuenta", estima Lulo. "Las dos principales herramientas de creación que hemos explotado son el rap y el graffiti. El break (breakdance) y el DJ están presentes y también los vamos a fortalecer en el futuro".

www.leguayork.net

www.agostonegrochilekolectibo.blogspot.com

www.dicap.cl


Cada agosto un festival

Agosto Negro ya suma seis años desde sus inicios en 2000, y además de sus talleres y foros de hip-hop ha organizado cuatro versiones del Festival Agosto Negro celebradas cada mes de agosto desde 2004, año en que el encuentro fue iniciado en San Joaquín con músicos como Caballo Loco Sound System, Nahuel Viera, Legua York, Unión Clandestina, Mente Rebelde, Mil Voces y Casería Lirical.

"Todos los meses de agosto. Llueve o truene", garantiza Lulo Legua. "El año pasado (el encuentro) se expandió por primera vez fuera de San Joaquín, a La Florida y La Pincoya, y este año seguimos avanzando en ese mismo eje cardinal, con un festival en el extremo sur en Puente Alto, otro en la zona centro sur, que sería San Joaquín, y un festival en la zona norte, en La Pincoya".

Legua York también ha actuado fuera de Chile en el último tiempo, con visitas a Caracas en 2005 y a Buenos Aires en marzo de este año, entre otras. "Agosto Negro sigue con una visión internacional desde nuestra vereda del hip-hop comprometido. Ahora tenemos un viaje a Bolivia el 17 de junio, donde vamos a apoyar el movimiento del hip-hop consciente en ese país".

LEGUA YORK PRESENTA DISCO “MILITANTES HIP HOP”, CELEBRA 10 AÑOS Y PARTE A EUROPA

"Víctor Jara hoy estaría haciendo hip hop"

Este año, el grupo de La Legua celebra una década de existencia. Antes de partir, presentan su trabajo como colectivo Agosto Negro -donde comparten créditos con Cenzi y Moyenei Valdés- y ya están grabando un nuevo disco de Legua York para el regreso.

Van diez años desde que Legua York comenzara rimando desde el sur del Gran Santiago, pero antes de celebrar la década, el grupo hace un alto para presentar “Militantes hip hop” (Dicap), disco que grabaron junto a más de quince artistas del género, todos agrupados bajo el alias de Colectivo Agosto Negro. El trabajo será presentado este viernes a las 19:30 horas en la sala SCD Vespucio, y según comenta Lulo Legua, están “vueltos locos” ordenando el cronograma para que todos los invitados puedan actuar en lo que bautizaron como “La cumbre del hip hop consciente”.

La cita será la culminación de una gira por poblaciones y la ocasión de ver a Legua York y colectivo Agosto Negro antes que comiencen a desperdigarse por el mundo. El 17 de junio, parte de Legua York y Agosto Negro viajará a La Paz, donde ofrecerán conciertos y participarán en foros. En agosto, Legua York comenzará su gira europea, activando los contactos que sostienen con el músico Fermín Muguruza, y realizando una gira por el País Vasco, Cataluña y una fecha en Alemania.

ESTILO INTERNACIONAL

Y como todos los años, el Festival Agosto Negro se tomará el octavo mes del año, y a tres bandas: mientras Legua York rima en Europa, otros integrantes del colectivo Agosto Negro viajan a Venezuela, y los restantes se ocuparán de las fechas en Chile.

Legua York describe su colaboración con el sello Alerce como “eterna”. Así que la invitación a participar en el catálogo de Dicap la aprovecharon para compilar el trabajo del colectivo Agosto Negro, que nace hace seis años y extiende sus colaboradores desde La Pincoya hasta Francia. Junto a todos los convocados, figuran Cenzi, ex integrante de Makiza, y Moyenei Valdés, del desaparecido grupo Mamma Soul. Lulo resume el contenido de “Militante hip hop”: “Estamos reavivando la pregunta con que comenzamos, y que tiene que ver con el año de los trabajadores: ‘¿Qué estaría haciendo Víctor Jara en esta época?’. Creemos que Víctor estaría haciendo hip hop, punk o ska; la música contestataria de esta época”. Pero en el año que Legua York cumple una década desde su formación, todavía queda una deuda por saldar. Hace dos semanas que comenzaron a trabajar en su nuevo disco con el sello Alerce, el que estará listo para su regreso de Europa. Para ese nuevo trabajo ya han integrado a Cenzi, quien se suma a la tribu conformada por Lulo, Cabro Homer, Unocerocero y Dj B.Y.T.E. “Primero queremos sacarlo en Europa y después lo presentaremos en Chile”, adelanta Lulo. “En octubre parte nuestro aniversario y terminamos en diciembre celebrando de los sesenta años de la Legua Nueva (N. de la R: La Legua Nueva es un órgano comunitario que reúne a la comunidad), con un gran carretón en casa”.

Lanzamiento Militantes Hip Hop

MILITANTES EN VIVO

25 de mayo militantes en vivo SALA ICAL metro cumming 19:00 hrs.

No al binominal ¡¡

El viernes recien pasado 11 de mayo 2007 varios artistas entre ellos Inti illimoney, Difuntos Correa, Pancho Villa, Aluzinati, Cholomandinga y otros, se reunieron en la plaza de armas de santiago para manifestarse de forma artistitica y gratuita contra el sistema binominal tan injusto y poco democratico.
Legua York toco pasadas las 21 hrs con una gran audiencia y buena presentacion, cabe señalar ademas se conto con personalidades politicas, en un ambiente tanquilo y de sana entretencion con la mision de informar y concientizar a la poblacion por esta demanda justa para seguir avanzando en el proceso democratico de chile.

leguayork y agosto negro presentanh militantes hiphop

"Legua York y Agosto Negro presentan" es la frase que completa el título de este disco porque, más que de un grupo musical aislado, Militantes hip hop es el resultado de una organización de gente que lo mismo podría ser llamada comunidad, frente, sindicato o barrio. Si fuera un sindicato, sería de izquierda. Y si fuera un barrio, iría desde La Pincoya a Francia y desde La Legua a Canadá. Porque el grupo Legua York y el colectivo Agosto Negro presentan, pero dentro hay una diversidad de raperos, cantantes y músicos que pasa de una cantante como Moyenei a un productor como Cenzi y que junta los más diversos acentos de hip-hop combativo.

Agosto Negro es un colectivo vigente desde hace más de seis años que reúne a raperos de las zonas norte y sur de la capital, desde los pincoyanos Mente Rebelde hasta puentealtinos como Zeugma Prole, y que organiza talleres poblacionales y encuentros como el propio festival Agosto Negro. Legua York es uno de los más populares grupos involucrados, y hace tres años ya habían gestionado un disco colectivo como éste, Hip hop sin fronteras (2004, Alerce), que termina de hecho con una canción de Agosto Negro. Ahora se puede oir cómo la organización ha crecido sin abandonar el carácter proletario que cruza estas veinte composiciones.

"Real imperio pincoyano", proclaman Mente Rebelde, hijos de la histórica población de la comuna capitalina de Huechuraba, y Big Bola trae desde Lo Espejo unas "Crónicas de lo urbano" redactadas en la José María Caro para probar que ser urbano no sólo es ser adulto joven ABC1. Las causas de estos militantes hip hop van desde esa crónica de barrio hasta el llamado "A reformar el sistema binominal" que efectúa la Unión Clandestina sobre un piano eléctrico y unos teclados funk, y desde "esperar cada noche el funeral de Pinochet" en las rimas de mujer de Las Deyas hasta el rap religioso que practican Fe Fighter con rimas como "Gritar que soy un loco por Cristo y no avergonzarme".

Más frecuente es la desigualdad social como motivación de este disco. El puro acento de barrio de Artesano y Cero Ácido golpea antes que cualquier rima. "Chico estereotipo, del rap eres un mico / Modela en escenario lo que le compró papito", se mofa luego Don C. "El niño mimado de papá que le paga la carrera / universidad más cara de Santiago y se farrean todo el año / y uno en la lucha, sacándose la chucha, subiendo peldaño tras peldaño", coincide Casería Lirical, y sobre la misma inspiración MC Flou y MC Rolo tiran una bomba impactante hecha de cumbia y versos como "Mientras usted se atiende en el consultorio o en la posta más cercana / Yo me atiendo, mijo, en la Clínica Alemana" con una voz potente que llega a ponerse thrasher y no por nada parece tener el mismo ritmo impuesto por Lalo Pantera, de Panteras Negras, raperos decanos de estas ligas.

Son consignas gruesas, y por lo tanto claras. "Ya basta de su maldita globalización", reclama MC Dado, y su despedida es aún más derecha: "Malditos fachos", dice. Tres veces. Las músicas en cambio son menos explícitas. El chileno-francés Pizko MC samplea una canción de Simon & Garfunkel, la cantante Moyenei agrega sensibilidad soul chilena a un cosmopolita dueto entre Santiago y México, Legua York arman un son para cantar a Cuba, en "Mi país" invitan al rapero uruguayo Emiliano para sumar más acentos a este disco y Cenzi, un productor con Tiro de Gracia y Makiza en su historial, se vale de la música instrumental más conmovedora de Víctor Jara para rimar encima. Porque también abundan los tributos a la vieja canción de protesta chilena en Víctor Jara y Violeta Parra, Pizko MC termina sampleando a Salvador Allende y Cenzi con la rapera valdiviana Vafe Jhous cantan a Ernesto Guevara en "El último sendero del Che". Son todos nombres que durante décadas fueron censurados en Chile: es natural que hoy sean recuperados como banderas. Y éste es un disco hecho en uno de los países con peor distribución del ingreso según mediciones mundiales: es más natural que venga lleno de rimas sobre lucha de clases. Natural y de exportación.


Temas: 1. Real Chile. 2. Hiphop revolución. 3. Guerras. 4. Vuelo de las palomas. 5. Mi mente es libre. 7. Las clases sociales. 8. Cuba. 9. La voz de los mártires. 10. Crónicas de lo urbano. 11. I robot. 12. Mi país. 13. Canto libre. 14. El último sendero del Che. 15. El sueño no duerme. 16. Vamos… 17. Las callesitas del sabor. 18. Actualidad. 19. No estoy cuerda. 20. El otro guerrillero.

Músicos: Obsesión (Cuba), Pizko MC (Valpo/París), Mente Rebelde (La Pincoya), Cenzi (Chile/Canadá), MC Dado (El Bosque), Casería Lirical (San Joaking), MC Flou y MC Rolo (Puente Alto), Legua York (San Joaking), Fe Fighter (Tribu Urbana), MC Skalpel presentando a Pizko (París), Cenzi y Vafe Jhous (Canadá/Valdivia), Zeugma Prole (Puente Alto), Artesano y Cero Ácido (Santiago), Moyenei y Boca Floja (Chile/México), Unión Clandestina (Santiago), Las Deyas (Santiago), Rebel Díaz (Bronx/Chicago).

www.dicap.cl

escrito por David Ponce

relatos de santa fe www.poesiaurbana.com.ar

Jamás volveré a ver con los mismos ojos a lxs pibes que tiran una “tela” en la calle, y en ronda se disponen a bailar, ya sé, esta experiencia me dejó varias cosas en claro.: a) hip hop no es la mierda de mtv, el oro, el bling el bling y solo pantalones anchos b) los que bailan breackdance no son ni raperos ni hiphopers, son b-boys y b-girls c) lo que diferencia el del hip hop al de otros estilos raperos es el quiebre dentro dentro del verso.

A medianoche del viernes llegué a Retiro, como me dijo Leticia, de la ONG “Proyecto Cultura” que gestionó mi presencia –viáticos, comida y hospedaje-, “te vas a dar cuenta por la vestimenta”. El andén 58 se poblaba de gorritas, pantalones, anchos, ropa deportiva. Auriculares en los oídos. 5 horas y media nos separaban de la capital de Santa Fe, donde se hizo el primer foro argentino de Hip Hop.
En la Autopista Panamerica bebimos del mismo licor con chicos que iban a bailar al evento, el dancehall en mis oídos hacia más grato el transcurso de los kilómetros.

“señoras y señores, yo soy sincero, no hago hip hop, yo raggamufeo, pero tenemos el rap en común, y la descendencia de la esclavitud”

Llegamos a la terminal Santafesina, nadie nos vino a buscar, me empezó a agarrar miedo, pero enseguida pintó la charla con los hermanos de Arma Letral, la banda más popular de rap boliviano, intercambiamos experiencias, luego sellamos la amistad con MC Juancho saliendo de farra a la noche.

Luis, un excelente b-boy cordobés nos llevó hasta el Parque Sur, ante la ausencia organizativa, fueron unas 15 cuadras junto a él, y los chicos con los que estuve en el micro y unos compas de San Miguel que se sumaron en el camino que fueron invitados a partipar porque organizaron una fecha de hip hop y reggaeton en dicha localidad. El Día estaba espectacular, llegamos al auditorio y comenzó a cambiar el panorama. Nos dieron unas frescas facturas para el desayuno y enseguida me hice amigo de los que fueron mis compañeros de viaje y mi crew por dos días. Jackson, un diseñador de ropa fanático de la música negra, suele pasar música los domingo en Fugges –San Terlmo-, buen improvisador, tira pasos, sabe de música y un vecino de Congreso experto en hip hop pero no alejado de la cultura general.



En las rondas de cerveza me metieron de lleno en la cultura de hip hop y hasta salieron múltiples rondas de freestyle con beatbox inclusive. Hablamos de la escena porteña, parece que hubo un declive con el cierre del boliche wishy a go go. Reacordamos los espacios en vieja Reina de Sarmiento 777 (pista de arriba, pasando la cumbia y el rock), vieja La Diabla de Monroe y Cabildo (pista de abajo y las míticas participaciones en CBGB y Alternativa.



“cultura hip hop y poesía unida, nos une la calle y no ser policía, con este ritmo que sale del gueto, yo soy hombre blanco pero pongo el acento, a las palabras que ametrallan, de mi lengua rápida salen las balas”

Nos dieron una carpa militar enorme, capacidad 40 personas, luego de media hora de armado ubicamos las camas de dormir los hasta el momento 5 pobladores de la carpa. Compartimos el campamento en el Parque (publico) Sur, pleno barrio sabalero con chicxs que iba a ver La Renga y junto a la gente del MTD de Villa Arguello, Beriso, cerca de La Plata, donde ejercen trabajo barrial a través del hip hop y funciona un taller.

Los cuatros elementos


Breackdance


El baile oficial de la cultura hip hop es el breackdance, la música funky los mantiene girando sobre su cabeza eje. Existen competencias individuales y en grupo, crew contra crew. Los pasos fundamentales son el poping, que es el breack de arriba del cuerpo y el movimiento con las manos. El zapateo que hasta puede incluir bailes kosakos. Existe el loking que es más brusco y sirve para provocar al contrincante y el up rocking. En un minuto cada participante debe mostrar su gracia y se destreza, el jurado luego elige los ganadores y se van eliminando los bailarines en una llave hasta la gran final. Resulta que Luis, el cordobés, era el jurado, y los chicos con los que viaje en el micro fueron los ganadores! No podía creer lo que bailanron los “supercampeones crew” (foto de portada) , de hecho en la competición individual salieron primeros y terceros.

El Mochi fue el gran ganador, seguido por Ramón, un larguirucho hombre de pasos esquizofrénicos de la nueva escuela y b-boy Colo A la vuelta también volví con ellos, y presté atención a cada una de sus palabras. Se mostraban profundamente molestos por la ignorancia a la cultura breack, ellos consideran que el hip hop es de la calle y los profesores de aeróbic quiere robar llevando el género post esclavizado a las academias de baile. Luis, profesor, no obstante dijo que igual hay que tratarlos bien, que el hip hop debe salir de la clase media baja y que para ello hay que enseñarles el origen del baile.

El Mochi contó que está cansado de recibir burlas cuando van a bailar a cumpleaños de 15, y les dicen “harry” a los que no entienden nada y les dicen raperos. Otra problemática es la falta de inclusión, es común ver a los breack por un lado y a los mcs por el otro, uno de los ejes del foro es lograr esa unión. Otros chicos que la rompieron fueron lo de Esperanza, un pequeño pueblo que aporto con su Crew y grande agitadores.

Los chicos admiten que existe un profundo machismo en el género, que si bien es consecuencia de un efecto mundial y de todas las culturas, en el hip hop es más visible: solo una b girl compitió. El rol de la mujer no esta del todo definido y aceptado, y la visión gansta mtv pandillera tira tiros hace más difícil la inclusión de señoritas.



Mcs


Los maestros de ceremonias como lo dice su nombre son los encargados de sostener al público y deleitarlos con sus rimas potentes. Muy testigos de las mejores rimas

“estamos acá en la calle rimando, no necesitamos ni tarima ni adversario, porque nuestro flow levanta al barrio, el hiphop no tiene propietarios”!

Si bien el nivel de raperos fue soberbio en general contando al gran Sandoval del grupo Ilumínate y a las ya consagradísimas Actitud Maria Marta. Lo mejor se vio en el campamento con sesiones de freestyle y beatbox consciente y amistoso. Recuerdo irnos a fumar con un amigo santafesino al Río y prácticamente no hablar sino todo expresado con rimas.

“hola amigo, yo me presento, soy de buenos aires seguiré y te cuento, compartimos chalas, compartimos rimas, foro de hip hop que queres que te diga”

Estuvo presente el grupo chileno Legua York con letras de fuerte carácter combativo social y de izquierda, al igual que el Squadron de Rima de Berisso. Paso MC Jonas. Calle 64, Dj Dwuende. Con sinceridad, creo que lo mejor lo aporto Actitud Maria Marta, cerrándole la boca al machismo mundial con una trayectoria más que respetable que las puso a la luz en los 90 y hoy las mantiene como emblema del movimiento. Hasta incluyeron el himno dancehall “Resurrección” y varios reggaetones, mostrando otros estilo de rap conciente y en español. Cerró la primer noche La Teja Pride de Uruguay cuando estrechamos manos con MC Juancho y nos prometimos salir de joda por la cuidad.



“Conozco Bolivia y no la cocaína, yo solo vi, miseria e injusticia, es la realidad de los pueblos latinos para ver la pobreza no hay que ser adivino, por eso amigo, vamos para el centro, hoy es sábado a la noche, unamos los lamentos, busquemos los momentos, lejos de lo sinistro, lejos de Vaticano, lejos del infierno”.



Djs



El corredor de vinilos cumple un rol fundamental en la cultura hip hop, reemplaza a toda la banda instrumental de otros géneros musicales e inventaron un subgénero musical.: el scracht. Toda las flores para DJ black que tocó con las Actitud. No faltaron baterías electrónicas en vivo (Iluminate), samplers y sintetizadores (MC Jonas). Y el mejor funky para las competiciones de baile. La problemática que encuentra el dj es económica, el equipamiento es muy caro, muchos trabajaron solamente para comprar computadoras.

Quizás faltó en el encuentro darle más importancia al dj en sí mismo, ya que nunca se encontraron a solas pasando o mezclando música. Hay muchos tipos diferentes de disc jockeys, dependiendo de si es de radio , o un productor/creador de música, o Dj de competición-exhibición, como los turntablist . Depende también del estilo de la música mezclada, ( house , tecno , trance , chillout , reggae , hip hop , jazz , Poky_Cantados hardhouse hardcore etcétera) y de las técnicas utilizadas.

El equipamiento utilizado habitualmente puede incluir micrófonos , giradiscos , mesa de mezclas , reproductor de CD , Samplers , procesadores de efectos , auriculares y ordenadores . En donde lo que se mantiene invariable es la mesa de mezclas o mixer, sin la cual no se podría mezclar. Ya que permite la conjunción graduada y armónica de las dos señales de audio, ecualizándolas (subiendo o atenuando grupos de frecuencias ) a fin de dar distintos matices al sonido (calor, brillo) Y regulando el volumen de cada canal. Dice Wikipea.org



Graffiti
Llegaron graffiteros de Francia, Brasil y otras ciudad Argentinas. • Crescer e Viver –Bruno Morgado –(Brasil) & Roma, Poeta (ARG) (Grafitti)• Crescer e Viver –Bruno Morgado –(Brasil) & Roma, Poeta (ARG) (Grafitti).

Todos nos sacamos fotos con los murales, una pared del barrio sabalero fue atacado. Descubrí que ellxs llevan marcador siempre mano listos para dejar sus firmas tan usadas en el diseño de ropa, portadas de discos, y otros objetos. Se llama graffiti , grafito , graffiti o graff a uno de los 4 elementos de la cultura hip-hop que consta de varias formas de inscripción o pintura (rotulador, aerosol), generalmente sobre propiedades públicas o privadas ajenas (como muros de cualquier material, vehículos, trenes, puertas y mobiliario urbano, especialmente pistas de skate ). Es la principal expresión del hip hop en las artes plásticas. Lo más común es que los artistas grafiteros dediquen sus obras a pintar su nombre.

En el lenguaje común, graffiti incluye lo que también se llama pintadas, estas son el resultado de pintar en las paredes letreros, frecuentemente de contenido político o social, sin el permiso del dueño del inmueble, y el letrero o conjunto de letreros de este tipo que se han pintado en un lugar. Queda claro entonces, que no se le aplica el nombre de graffiti a los escritos realizados o promovidos por el propietario. dice Wikipedia.org.



Hip Hop Revolución
Promediando la tarde del domingo hubo una ronda en el escenario, fue el momento formal e institucional. El Licenciado Gustavo Lafarge hablo sobre “medios de comunicación espacios juveniles y drogas”. Y Romina Bianchini de Proyecta Cultura hizo lo propio con

“Derechos Humanos y Diversidad”.Romina es la cara visible de la organización y aparentemente el cerebro central junto a Manu.

El coordinador el sitio hiphorevolucion.org, padre de familia, me queda grabado cuando dijo “nunca tuve mtv y ya la detestaba, cuando tuve mi hija tuve que poner cable para que halle dibujos animados las 24 hs. y lo confirme”



Foros
Finalmente se realizó el famoso foro, justito en la carpa donde estábamos parando, primero vimos “voces rebeldes”, un documental musical fotográfico sobre el hip hop en Cuba. Los raperos de la isla castrista por un lado tiran el peso de sus líricas sobre el transporte publico, el privilegio de los turistas y el bloqueo. A su vez tienen se expresan salvajemente contra el capitalismo.

Y en el debate comenzó el plano fuerte del encuentro argentino. El “Lulo” de Luega York –Chile-, es un hiphopero revolucionario. Tiene la estrella de la esperanza de Víctor Jara en la mente, se muestra abiertamente de izquierda. Dice que el hip hop debe funcionar como motor social. Da el ejemplo de una radio que funciona en su villa diciendo la verdad, contrarrestando los mensajes del frente policías – medios masivos. Hasta cita el fanzine como medio posible. Mc Jonas hablar de acercar el hip hop a instituciones como la iglesia, Malena de Actitud Maria Marta daba su experiencia igual que la corista de Arma Lethal de Bolivia. Luego de charlar en ronda mas de dos horas dicen que van redactar un manifiesto, que nos conectemos a www.hiphoprevolucinario.com para estar conectados. No participaron los b-boys y b-girls de la ronda, de mientras competían a 200 metros. A esa altura el taller que supuestamente iba a dar quedo afuera, me sentí mundo viendo que esa gente esta hace años en el movimiento, o la “cultura en movimiento” como dice el Lulo. Pero aquí esta mi experiencia, creo que me invitaron más por el nombre del sitio poesiaurbana.com y porque Bety, una vieja amiga, me habrá visto rapeando.

Al término de la competición y previo a la segunda noche de música en vivo los representantes del Hip Hop tomaron el escenario y contaron lo charlado en el foro. Y la prioridad de unir la cultura, sin embargo los jóvenes bailarines parecían no prestar mucha atención. El principal punto es unir los cuatro elementos y ver como transformar la sociedad a través del hip hop, y separarse ferozmente de las basuras comerciales sexistas burgueses de MTV, la “cultura” gansta y el bling bling.





Criticas y Conclusiones personales


Es evidente el machismo en esta escena, el papel de la mujer no esta totalmente reconocido y respetado. Participo solo una b girl de las competiciones de breack dance, las mujeres estaban trabajando en la organización del evento, sirviendo choripanes. Como contracara la leona del hip hop Malena. Las crew son grupos de hombre, al mejor estilo barrabrava pero no superan los 5 o 6.

No pueden dejar de lado el lado comercial, si bien sobras los grandes artistas en general, grafiteros, no llevan en practica aparente el “hacelo vos mismo” en la vida cotidiana, y eso se refleja en que bailan en discos clásicos y utilizan ropa de etiqueta. Como contracara la ropa de Jackson, que llevo varias para los ganadores de la competición.

En ningún momento se puso ni siquiera en debates la gestión del evento. Como persona con algunas ideas antiestastias debo reconocer que un evento internacional de este calibre es difícil por el camino de la autogestión., sin embargo nosotros los escritores tenemos la FLI(A) y viene gente de otras provincias. Pero no tenemos ni el sonido, ni compañerxs de otros países, ni le podemos dar de comer a nadie. Aunque entiendo la necesidad del estado como ente regulador dentro de los marcos de pobreza e inclusión social. Me gustaría ver un encuentro de hip hop autogestionado para que pongan en practica los valores de apoyo mutuo si es que existen, unos pasajes cuestan igual que algunos pantalones anchos.

Tuve que viajar 500 kilómetros para poder charlar con detenimiento como los compañeros del hiphop, y no vivo en Marte, he hablado con stones, cumbieros, chetos, punkys o demases. O quizás simplemente son pocos que tienen el privilegio de bailar como genios de la danza. O de rimar hasta el amanecer. Un verdadero placer muchachxs.,..gracias por dejarme entrar en su mundo. Estas fotos y cobertura subjetiva y personal a cambio de los buenos tratos, las charlas, las rimas y la amistad. Los cuatro elementos para un mundo mas humano.

“un hijx al mundo estoy fabricando, porque veo que valores están faltando // nos conocimos bailando en pacha, no hablo de farra, sino de procrear // un hijo al mundo le quiero aportar / haré lo necesario pa que tenga el pan // si es necesario tendré que trabajar, pero que sea por su bienestar // Un hijo al mundo vamos a traer / lo digo lo repito birome en el papel // los buenos momentos se fueron conjurando /hasta que procrear se puso al mando // el infinito ahora es presente // me levanto me mareo y a veces me equivoco / pero cuando acierto me conecto con el globo // la tierra las estrellas el sistema solar / a mi hijo querido nada debe faltar // las estrellas el cielo todo lo llevo adentro// prometo ser conciente y buscar el remedio”



para ver las fotos deven ver en el siguiente link:

http://www.poesiaurbana.com.ar/2007/eventos07/hiphop/